Про писанки Бойківщини та про декоративність

[danirra]

 Вітаю Вас, дорогі мої друзі.

Мистецтвознавець Діана Клочко стверджує, що у наївних художників є боязнь відкритого простору. Тому їхні твори характерні перенасиченістю зображення. Тобто коли митець рухається в руслі декоративного, то він простір усуває, заповнює його деталями.

У цьому дописі ми присвятимо увагу писанкам Бойківщини.

Погляньмо на ці орнаменти. Невже там недостатньо простору? Хіба сосонку, дванадцятираменні зорі, сваргу можна назвати декоративними зображеннями? Та навіть крапка на писанці — то символ життя, образ насінини, яка проросте і дасть колос.


Традиційні писанки Бойківщини

Так, сучасна авторська писанка рухається в бік декоративності, цього я не заперечуватиму. Але звернімо погляд на традиційні зразки. Мені запам'яталася одна гуцульська писанка, на якій зображено вербові гілочки з котиками. Писанка поділена на чотири вікна тонкими поздовжніми поясами, у тих поясах — жовті ромби помережані сіткою, а на брунатному тлі проростають з невидимого простору гілочки з рожевими котиками. Яка вона чудова у своїй простоті.

Як написала цю писанку раз, відтоді цей мотив вербової гілки повторюю багато разів у своїх авторських композиціях.

Тепер пишу бойківські взори і писанки рідного краю, Кропивниччини. Дивлюся на них, вдивляюся, і розумію — немає тут декоративності, є мудрість наших батьків, їхнє тонке відчуття краси, їхня віра в те, що людина не самотня билина на світі.

Я от собі думаю, що писанка не є ужитковою річчю: в неї не насипиш борщу, нею не застелиш ліжко. Так, писанками прикрашають божник. Але ж декоративна річ, це не та річ, якою щось прикрашають, а така, що є прикрашеною.

Термін “декоративно-ужиткове мистецтво” давно муляє мені слух, бо він неправдивий. Мистецтво, виплекане народом, ніяке не декоративне, і не прикладне, воно традиційне. Таке слово було небажаним, тому його і замінили отим довгим і не до кінця зрозумілим висловом.

Традиція — це тяглість у єднанні поколінь, це живодайна сила, це пам'ять, котру ніякими химеріями не заглушити.

Мова писанкових орнаментів вже опрацьована, символи систематизовано (“Лексикон української орнаментики", Михайло Селівачов, 2013), та я вірю, що ця мова буде також і розтлумачена. Вірю, що це станеться ближчим часом.

Дякую Світлані Делікатній за ознайомлення зі взорами традиційних писанок Бойківщини.

Світлого Вам настрою і добра. Дякую, що читали.